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  • 菩萨五法忏悔文

    。请佛令久住。一切诸菩萨。已发无上意。愿勤加精进。于无佛世界。现成等正觉。普度诸群生。慈哀无过佛。是故至心请。请佛已竟头面作礼。   历世怀妒嫉。我慢及恚痴。见人得利如箭射心。闻人得乐如钉入眼。坐此...

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  • 获好名声之道——人间佛教经证

    得不偿失。世间上一切现成,只看我们如何修心、修口、修身。 ...

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  • 万古长空,一朝风月

    时空的长短和达摩带来的禅法或释迦牟尼佛的心法对比起来讲的。其实那位发问的人知道,处处都是佛法,佛法本来就是现成的,跟达摩来不来中国没有关系。但他这句话问的太远了,跟当下没有关系,可是他自己不清楚。  ...

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  • 净慧法师:佛教在很多方面借鉴了道教的思想

    意思,“修道”中的“道”则是方法、法门的意思。这些都借用了道家现成的表述方式。 净慧法师认为,禅宗在中国的兴起,更多地借鉴了老庄思想。他举例说,南北朝时有一位傅大士,他是一位佛教徒,...

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  • 诸相皆虚妄 蒙佛接引是不是虚妄

    要无所求地净心念佛,从心里面自然出现的,才是真的。   净土者最怕者常是“临终之时,魔王化现成阿弥陀佛来接引怎么办?”其关键实如广老开示一般,唯有“至心念佛”方能“心开见佛”,如是至心、一心念佛,当...

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  • 遮戒与性戒

    所遵守的,但是违犯了“遮戒”是很容易引发违犯“性戒”的。  以五戒为例,我讲一个小故事:  有一天,一名少爷独自闲坐家中,到了吃午饭的时间,他很想喝上两杯。可是看看眼前,酒是现成的,就是缺少下酒菜。...

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  • 世俗的教育和释迦牟尼教法之比较

    沉沦三界六道而罔然无知,释迦牟尼的教法把它称作“无明”。 释迦牟尼在2000多年前示现成佛,说法49年,就是直截这一根源。教育人们不要循“六根”向外求,而是返回内心去求“真我”。在...

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  • 鸿文三卷印禅心——读吴言生博士的“禅学三书”

    临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗、杨岐宗、黄龙宗的重要禅诗,探讨其不同风貌。(四)禅宗诗歌的境界论。作者分析了禅宗诗歌一切现成的现量境、能所俱泯的直觉境、涵容互摄的圆融境、随缘任运的日用境。   &...缘由;开悟论,揭示超越分别执着以重现清净本心的方法与途径;境界论,揭示明心见性回归本心时的禅悟体验与精神境界。其中境界论又有四个主要类型:一切现成的现量境,能所俱泯的直觉境,涵容互摄的圆融境,随缘任运的...

    黄明尧

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  • 慈氏菩萨与《瑜伽师地论》

    证道。   ·释迦慈氏共愿同心于此五浊恶世拔苦济难,示现成佛普度众生。释迦如来,大悲坚固、勤勇无倦,好似拓荒播种者;慈氏菩萨,大慈无极、方便无等,犹如耕耘收获者。   ·《佛临涅槃记法住经》言,释迦教法...

    释圣地

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  • 觉苑寺壁画出自谁手

    能否画出这样高水平的壁画?如果是集体创作,能否使壁画达到浑然一体、天衣无缝的境界?因为就现成壁画来看,其绘画水平并非等闲之辈能所为,其整体效果完全像出自一人之手。有关专家认为,其作者有进一步考证的必要...

    不详

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